Normalerweise sind junge Menschen Ver\u00e4nderungen gegen\u00fcber aufgeschlossen, probieren gern etwas neues aus, gehen Risiken ein und wollen das alte hinter sich lassen. Denn es erscheint ihnen nicht nur verstaubt, sondern auch einengend. Seit einigen Jahren geht dieses Bed\u00fcrfnis jedoch zur\u00fcck. Teilweise ist sogar ein verst\u00e4rktes Interesse an der Vergangenheit und traditionellen Lebensweisen erkennbar.<\/p>\n\n\n\n
Wie es dazu kommt, schildern die Betroffenen h\u00e4ufig selbst: Die pr\u00e4gende und vertraute Lebensrealit\u00e4t verwandelt sich zu schnell und ohne Einflussm\u00f6glichkeit. Das erschwert es jungen Menschen, sich auf neue Dinge einzulassen. Denn wer andere Menschen, Lebensweisen und Kulturen entdecken will, m\u00f6chte nicht nur die Geschwindigkeit seiner Erkundungen selbst bestimmen, sondern auch das vertraute gesellschaftliche Fundament als Sicherheit im Hintergrund wissen. Misslingt der Vorsto\u00df ins Unbekannte, ist eine R\u00fcckkehr in das gewohnte Umfeld jederzeit m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n
Doch nun scheint dieses allm\u00e4hlich zu zerbr\u00f6seln. Es entsteht ein neues Gesellschaftsbild, mit neuen Sprachen und neuen Priorit\u00e4ten \u2014 und damit die Vorstellung von einer Zukunft, in der die eigene kulturelle Identit\u00e4t keine Rolle mehr spielt. Das erzeugt Unbehagen und Angst vor der Zukunft. Der Denkansatz, einen neuen, offenen Heimatbegriff zu etablieren, fruchtet deshalb nicht. Einige Jugendsozialarbeiter m\u00f6chten erreichen, dass Heimat als ein Raum definiert wird, den jeder Fremde mitgestalten kann. Doch Jugendliche suchen naturgem\u00e4\u00df R\u00e4ume, in denen sie sich mit gleichgesinnten oder \u00e4hnlich empfindenden Menschen austauschen k\u00f6nnen. Dort entwickeln sie ein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit und grenzen sich von anderen Gruppen ab. Die zu beobachtende Tendenz d\u00fcrfte sich daher verfestigen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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