Vor acht Jahren wurde Greta Thunberg zur Leitfigur der Bewegung „Fridays for Future“ aufgebaut. Mit einem ergreifenden Schauspiel schürte sie damals Angst und Panik in einer Altersgruppe, die entwicklungsbedingt nach Idolen und Idealen sucht, und Erwachsenen, die sich noch immer in dieser Phase befinden. Unzählige Kinder und Jugendliche blieben der Schule fern, in dem Glauben, der Erde stehe eine Überhitzung bevor.
In den sozialen Netzwerken sorgt nun ein Video für Wirbel, in dem Thunberg die verbliebene FFF-Bewegung verlacht, nachdem sie zuvor erstaunt über die Kunde war, dass zur selben Zeit unter dem Motto „Fridays for Future“ eine Demonstration stattfindet und es solche überhaupt noch gibt. Der Grund für diese Reaktion erschließt sich im weiteren Verlauf des Filmes: Bewertungsmaßstab ist ihre vermeintliche Weiterentwicklung zu einer Systemgegnerin, die den Kapitalismus stürzen will. Wer die Zusammenhänge nicht so versteht wie sie und noch immer in der FFF-Bewegung verharrt, soll sich sich intellektuell zurückgeblieben fühlen. Der Film nutzt bildsprachliche Elemente und will Emotionen auslösen.
Thunberg erklärt, sie habe nicht mit dem Klimaprotest angefangen, um Bäume oder Frösche zu retten, sondern um Gerechtigkeit, Gleichheit und Nachhaltigkeit für alle zu schaffen. Sympathisanten aus dem gleichen Milieu pflichten ihr bei und argumentieren, die bisherigen Demonstrationen seien wirkungslos und nicht geeignet, im System strukturell etwas ändern zu können. Am Ende stehe die Systemfrage. Klimagerechtigkeit werde nicht durch brave Demonstrationen erreicht, sondern durch das Ende des Kapitalismus, Kolonialismus und Imperialismus. Man verfolge ein revolutionäres Ziel.
Das Video entstand im Hinterzimmer eines palästinensischen Restaurants in Berlin-Neukölln, wurde am 28. Oktober 2026 veröffentlicht und stammt vom Journalisten und Filmemacher Hubertus Koch, der früher auch für die ARD tätig war. Die vieldiskutierte Passage ist bei Minute 6:30 zu finden.
Durch ihr schallendes Gelächter verdeutlicht Thunberg, dass sie der ursprünglichen Bewegung keine Bedeutung mehr beimisst. Sie signalisierte zwar ihren Wunsch, diesen emotionalen Ausbruch nicht zu veröffentlichen, doch die Szene blieb Bestandteil des Filmes. Darin sind Menschen zu sehen, die der Utopie eines universell gerechten Lebens anhängen, aber nicht erkennen wollen, dass es sich dabei um ein soziales Perpetuum mobile handelt, weil vollkommene Gerechtigkeit kein erreichbarer Endzustand ist. Deshalb wird ein Widersacher konstruiert, dem die Schuld an der Funktionsuntüchtigkeit des erdachten Modells zugewiesen werden kann — es ist der Großkapitalist, der den Karren an die Wand fährt, wie es im Film heißt. „Die Welt geht unter“, verkündet der Autor schließlich bei Minute 1:27:58 und bedient sich damit einer altbekannten Taktik. Der erzeugte Frust wird gebündelt und in eine bestimmte Richtung gelenkt. Am Ende seines Filmes bringt sich Koch mit einem VR-Gewehr in Stellung, was entweder als Ausdruck seiner inneren Gemütslage oder als subtile Aufforderung verstanden werden kann.
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